LA PLAZA DE BOLIVAR Y SUS PROTAGONISTAS

Después de escuchar al profesor Guillermo Gartner en la clase del día de hoy hablando sobre las diferentes situaciones que pueden verse en la Plaza de Bolivar de nuestra ciudad Pereira, donde en gran parte se refleja lo que muchos de los ciudadanos de esta ciudad deben hacer bien sea por necesidad o por que les gusta, es por ello que recordé una crónica que yo había realizado en compañía de unos compañeros para un trabajo de Constitución Política en la Universidad y que nos dejo muchas experiencias que me gustaría compartir en este espacio con todo aquel que lo visite.

La Crónica tiene por nombre "LA PLAZA DE BOLIVAR Y SUS PROTAGONISTAS"

Empiezan a salir los rayos del sol, perpetuándose por entre las etéreas nubes, dándole vida a nuestra ciudad, pregonando con su irradiante luz el nacer de otro día. Con ello la imagen de nuestro libertador esculpida en bronce cobra vida, y su llama se enciende vivazmente, iluminando el lugar que a su honor lleva su nombre, la Plaza Simón Bolívar.

Su ubicación la hace aun mas especial, convirtiéndola en el principal sitio de encuentro entre pereiranos y extranjeros, enmarcando varios estilos de vida conglomerados allí. Abrigada por un montón de frondosos árboles que se encuentran a su alrededor, la Plaza de Bolívar busca escapar de la urbe, refugiando dentro de si misma todos los transeúntes que se esconden de la selva gris, sin poder dejar de observar la fastuosa representación de ese gran caudillo, que montado en su caballo, arroja un grito de independencia, dándole vida a su estático pero triunfante galopeo. Detrás de la estatua se observa las banderas representativas de este gran país, departamento y ciudad, recordando siempre a todos los pereiranos, el patriotismo y el aprecio a nuestra región. Si estas representan el patriotismo de todos los pereiranos, ¿Por qué se encuentran en tal mal estado, sucias y deterioradas?

En su entorno, se encuentran diferentes bancos, ubicados unos tras otros, además de un almacén de calzado, en el cual, el cliente al entrar, será acechado por el escuadrón del calzado, que miran hacia la entrada con los cinco sentidos bien atentos a la presencia de un comprador en potencia.

La alcaldía de la querendona, trasnochadora y morena se halla también alrededor de la plaza. Entonces, si la alcaldía representa el poder administrativo de la ciudad, ¿dicha administración se encuentra verdaderamente reflejada en la plaza? En la parte de afuera, los comerciantes del minuto a celular pregonan la tarifa mas barata al cliente, urgido por llamar ya sea a su casa, trabajo o amigo. Ubicados en esta parte de la Plaza de Bolívar están situados los puestos de información sobre la farándula, las noticias, los últimos aconteceres en la ciencia, la música, lo místico, con una selección de exquisitos libros de superación personal, y otras entretenidas revistas para adultos y si menores de edad se acercan, también se le vende. Aquí podemos ver dos contrastes por un lado quienes poseen un trabajo estable y saben que al final del mes tendrán un sueldo fijo y razonable, y por otra parte quienes por necesidad mas que gusto poseen un trabajo informal viviendo en la incertidumbre de llegar temprano en la mañana sin que nada les asegure que llegaran en la noche con algo de dinero para sostener sus familias, o simplemente no sabrán si el siguiente día podrán regresar a su sitio improvisado de trabajo, atentos al asecho de aquellos policías que se dirigen hacia ellos con la orden de no dejarles nada en su poder, con la orden de dejar a estos trabajadores ambulantes sin sus medios y herramientas de trabajo.

También se vera alrededor, diferentes sitios de comida, desde los que tienen mayor trayectoria y reconocimiento, como Frisby, Mimo’s y Punto Rojo, hasta aquellos mas recientes y pequeños negocios familiares como el Palacio de las empanadas con las mas ricas empanadas envigadeñas, luego un ostentoso centro comercial, que irradia los ojos de los transeúntes y sus visitantes, las personas de las mas altas clases sociales, las personas mas favorecidas de la ciudad o simplemente turistas que tiene como paso obligatorio la famosa Perla del Otún. Igualmente la Plaza esta rodeada de tiendas fotográficas, de estampado y la catedral, donde se congregan los domingos muchos fieles católicos, recalcándose como una de las partes importantes de la plaza.

SUS HABITANTES.

Por donde se observe, en toda la plaza existen diferentes personajes que van llegando a medida que pasa el tiempo, algunos para buscar el sustento diario, como los tinteros con sus emblemáticos carritos y termos, los cuales son ayudados por el frió de la mañana o las inesperadas tardes húmedas que se están volviendo costumbre en la ciudad, buscando un cliente que empiece a padecer síntomas de hipotermia; los fotógrafos que con sus maravillosas cajitas mágicas dejan plasmado un grato recuerdo de la estadía en la plaza, los vendedores de dulces, o chasitas, con sus cajas llenas de variedad en confitería, buscan a un buen cliente que quiera endulzar un momento de su vida. También se observa trabajar a los emboladores, apoyándose en sus prácticos cajoncitos, donde tienen sus utensilios de trabajo, embolando con tal experiencia unos opacos zapatos, mientras que leen las páginas opuestas de aquel periódico que un afanado cliente lleva consigo. Además están presentes los grandes oradores, que con sus discursos atraen a un centenar de gente para vender el producto a promocionar. Otros se acercan a la plaza a descansar un rato, sentados en las cómodas pero malolientes sillas, estas personas casi siempre son ancianos pensionados que departen un buen rato con sus amigos de tertulia, algunos por que en sus casas son rechazados y marginados, y otros por que ni siquiera tienen casa.

Hay otros mas descarados que se acomodan en los asientos y se echan una siestecita que puede durar hasta cinco horas, unos muy despreocupados de la vida, buscan un rinconcito de la plaza y hacen sus necesidades fisiológicas allí, dejando un hedor un poco desagradable que se confunde con la brisa mañanera y el olor a gasolina que se percibe por todas las calles alrededor de la plaza, después de haber transcurrido algunas horas del día. Se avecinan a la plaza, los desdichados, los solitarios y desamparados, a llorar por sus penas y sus dificultades en la vida.

Los pregoneros del amor buscan un recuerdo en la plaza como una foto al lado del Bolívar, para acordarse de aquel momento tan maravilloso que pasaron ese día, llegando a escuchar alguna melodía de los grandes músicos que se sientan en las banquitas y que con guitarras cantan las canciones de antaño. Otros músicos más exclusivos como el enanito, utilizan un peine para tocar y formar deliciosas y rítmicas melodías para un buen oído musical; sin dejar a un lado a don José Berrio que aunque un poco malgeniado convierte armoniosos sonidos con instrumentos improvisados, botellas de vidrio de diferentes tamaños, llenos de coloridos líquidos que siendo tocadas con dos simples listoncitos forman lindas sinfonías que se pueden escuchar como ecos en todos los rincones de la plaza.

Si se quiere cambalachar algunos accesorios personales como relojes, en una de las esquinas de la plaza se encuentra el sitio propicio para el regateo, o si el arte es lo primordial, siéntese y espere un rato porque el mago del lápiz, que no tiene nada que envidiarle a Van Gogh o a Rembrandt, deje fluir su instrumento en una hoja para plasmar allí la imagen de su cliente; imágenes que probablemente perpetuaran un instante durante muchos años, algunas lograran pasar a otra generación convirtiéndose en un simple recuerdo de la persona, con una firma en la esquina plasmada por un artista anónimo. Mas aun perdurable es la posición de la estatua humana, que roba muchas veces mas miradas que la misma estatua de Simón Bolívar, expresando así el arte y la forma en como se quiere expresar una persona que usa una de sus aptitudes para recolectar algunas monedas que le brindan sorprendidos admiradores de este talento innato.

La vida en la plaza sigue su ritmo, hasta que la musa de algunos poetas soñadores, impone su dominio en lo mas alto del cielo, acompañada por una macha negra que cae sobre la plaza como un suave manto de seda, es en este preciso momento en el cual el Bolívar con un soplo apaga su llama y le da pasa a la amplitud de la noche, esperando por un nuevo día, para mostrar la variedad de historias que cuentan los protagonistas que habitan su territorio, la Plaza de Bolívar.

Mientras tanto muchos de los ciudadanos de esta ciudad, son inconscientes de esta realidad, realidad que se refleja en toda Colombia, personas que se perturban por pequeñeces, y que no alcanzan a imaginarse cual sería su comportamiento y actitud, si estuviesen en estas mismas circunstancias.

NUESTRA REGIÓN Y LA ANOMIA

En las sociedades actuales capitalistas en su mayoría, los derechos humanos principalmente los que tienen que ver con los derechos sociales, económicos y culturales de las personas que pertenecen a estas sociedades, no se encuentran garantizados totalmente, a pesar de estar plasmados desde hace muchos años en normas y manuales de conductas de las sociedad, esto mientras prevalezca la lucha de clases. Por el contrario, este fenómeno social produce un retroceso cada vez mayor en el respeto a estos derechos, viéndose ello reflejado la implementación de políticas públicas y gasto social que en muchas ocasiones no se ven enfocadas a la conveniencia de un grupo social organizado, sino que por el contrario hace más profundas las razones para que se genere una desorganización social, por que ello está atenta contra el manual de conductas que fue previamente establecido.

A pesar de que muchas de las cifras presentadas por los entes gubernamentales se muestre un aumento de las condiciones de vida de las personas de la región y en general del país, para nadie es un secreto que el nivel desarrollo humano de los habitantes de esta región – Eje Cafetero- y por que no de otras zonas del país había disminuido, reflejando por consiguiente las lamentables condiciones de vida de muchas personas; esta tendencia se ha venido se reflejando desde hace muchos años. Los niveles de desempleo van creciendo, los cinturones de miseria se han multiplicado, la calidad del empleo para los que tienen oportunidad se ha vuelto cada vez más transitorio e inestable; hoy en día se trabaja mucho más por menos pesos, el costo de la vida se ha incrementado, como producto del aumento del valor de los productos básicos de la canasta familiar, los servicios públicos casi en su totalidad han sido privatizados, el incremento mes a mes del costo de los combustibles, el aumento de los arriendos, los altos costos en la educación, el transporte, la salud, etc. han contribuido para que los trabajadores colombianos vean disminuidas su calidad de vida. Se invierte gran cantidad de dinero del presupuesto nacional en el fortalecimiento del Estado para combatir la Violencia que nos ha marcado por años, mientras que paralelamente se privatizan universidades, colegios y hospitales volviendo más inexequibles estos derechos fundamentales para las personas que por sus escasos recursos económicos no pueden alcanzar los costos que ello genera.

La migración de los campesinos hacía el campo ha sido importante en el desarrollo y evolución de los cinturones de miseria en las grandes y medianas ciudades, nos hemos acostumbrado a ver en cualquier esquina, letreros que anuncian la presencia de estos seres humanos, quienes viven usualmente en condiciones de vida infrahumanas, indignas e injustas; pero que para los habitantes de las ciudades ello se convierte en algo común incluso molesto por al tener personas que nos parecen diferentes “pidiendo” algo de lo que nosotros poseemos.

Es por ello que puede afirmarse que en nuestra región, llamada más comúnmente el Eje Cafetero o el antiguo Caladas existe como en el resto del país el fenómeno de la Anomia, es decir, aquel estado de desorganización en el que se ha roto el control de las normas sobre la conducta individual. Esto debido a que la sociedad civil se encuentra cada vez más polarizada y dividida; la guerra ha profundizado la ruptura social y los enfrentamientos ideológicos entre los defensores de las normas establecidas y que rigen la conducta de la sociedad y los que promueven una transformación de carácter social. Creándose de esta manera fragmentos de la sociedad, no sólo por ciudades o departamentos Caldas, Risaralda y Quindío, sino al interior de estos mismos núcleos sociales, que se aferran a sus intereses en detrimento del “bien común”, rodeado esto por un contexto donde es permanente el choque de sectores de población contrapuestos y sin centro.

Ello mismo puede verse reflejado no sólo en la sociedad, sino a la interior de las empresas, en las cuales por estar constituidas por un grupo de personas requiere de la existencia de una estructura normativa que guie la conducta de sus empleados de acuerdo a la manera como la dirección de la compañía lo desee; sin embargo, cuando dicha estructura se debilita a causa de una problemática direccional, se genera al interior de la empresa un ambiente de desorganización y caos que conlleva a que cada persona trabaje sin un objetivo claro, haga lo que él crea conveniente para sí mismo, mas no se piensa si esto es conveniente para sobrepasar la situación problema que acoge a la compañía, las directivas pierden el control sobre sus empleados y los objetivos de la compañía, convirtiéndose esto en un gran problema que ha llevado a muchas de nuestras empresas tradicionales y nuevas a su desaparición del mercado, sólo han logrado superarlo aquellas empresa que plantean adecuadas estrategias para tomar nuevamente las “riendas” de la organización y enfocan los esfuerzos de todos a la consecución de un fin común favorable para todos.

Estas últimas estrategias serían las necesarias para generarlas de manera local en cada uno de nuestros municipios, departamentos y el país; sin embargo, la única manera de lograrlo es con la voluntad de los dirigentes que se encuentran en la administración pública, por su puesto con la colaboración e integración de todos los sectores sociales, buscando la sinergia necesaria para combatir la Anomia que en el momento nos rodea.

CONDORES NO ENTIERRAN TODOS LOS DÍAS

Esta es una muy buena e impactante historia donde se narra una leyenda tenebrosa e historia criminal, en donde la violencia surge como un rumor y se consolida como una batalla entre liberales y conservadores, se describen allí detalladamente los acontecimientos donde el Jefe de “Los Pájaros” LEON MARIA LOZANO participó de manera violenta y por ello se le atribuye la muerte de 3.569 personas. Se muestra en esta película una Tulúa desangrándose por la violencia, al igual que toda Colombia, pero ya serían otros los personajes actores del conflicto pero como resultado de los enfrentamientos entre liberarles y conservadores que dejaron muchos muertos, viudas, huérfanos y ruinas, en donde se deja ver los primeros desplazamientos de las personas que huían por la violencia.

Esta historia transcurre en Tulúa, en la época de 1949. El país es dirigido por un gobierno liberal, por ello todos los cargos públicos se encuentran en manos de los partidarios liberales. León María Lozano, es un militante conservador en un pueblo de mayoría liberal, por esta razón es discriminado por la mayoría de los habitantes; con la excepción de sus simpatizantes en el partido y por Doña Gertrudis Potes, importante militante liberal en el pueblo.

Durante los acontecimientos del bogotazo, cuando se conoce de la muerte de Jorge Eliecer Gaitán, se generan revueltas a nivel nacional en contra del partido conservador. En estos hechos todos los conservadores se son perseguidos por los liberales que se sienten ofendidos por la muerte de Gaitán, León María Lozano se defiende de dichas multitudes y se convierte en un líder conservador como y es visto como un héroe. Ello lo conlleva que descubra que es capaz de liderar al pueblo y posteriormente cuando el gobierno es asumido por los Conservadores y León María Lozano, aprovecha su ventajosa situación para convertirse en un asesino. Sus simpatizantes conservadores se transforman en sus sicarios, apodados los "pájaros"; quienes comienzan a asesinar a los principales militantes liberales del departamento. León María Lozano se hizo célebre por ser un conservador a capa y espada, que por honrar su causa política, lideró una batalla campal contra los liberales en Tulúa y el Valle del Cauca, generador de la más cruel violencia en su región. Al conocer estos actos los conservadores manifiestan su entero apoyo y protección para que él continúe, su misión patriótica. Por ser tan bárbaro y pertenecer a los pájaros, León María Lozano fue llamado “el Cóndor” quien se convirtió en un maquiavélico asesino que no sólo iba e contra de los liberales, sino contra todos aquellos que estuvieran en contra de su régimen. Por ser una persona así, las personas celebraron cuando él se encontraba muy enfermo de asma, enfermedad que sufría desde hacía muchos años, pero cuando se recuperó asesinaba a todo aquel que participó de esta celebración, Tulúa vivía atemorizado y no participan de los velorios de los muertos que iba dejando el Cóndor.

Tanto poder llevo a León María a tener desordenes mentales y delirios de persecución, sentía que era perseguido por los Cuatro Jinetes del Apocalipsis quienes le se querían quedar con su alma.

El poderío de “El Cóndor” terminó cuando después de la Masacre del Municipio del Recreo, en la cual él no tuvo nada que ver, él fue culpado y para remediar esto participó en el comité de conciliación entre liberales y conservadores donde se quería generar un medio de paz y reconciliación entre estos dos partidos políticos representativos de nuestro país.

El partido conservador en vista de tantas atrocidades generadas por este grupo “Los pájaros” y su líder “El Cóndor” deciden que él se traslade para la ciudad de Pereira para no sólo protegerlo a él de que lo asesinaran, sino para proteger la imagen del partido que ya se estaba convirtiendo en una imagen temida por los constantes asesinatos que se escuchaban, él continuaba sufriendo de estos delirios de persecución y cuando fue mandado a asesinar en una fría noche bogotana por los liberales, mientras morirá en la calle, solo, rodeado de desconocidos y sin su familia él escuchaba los cascos de los cuatro jinetes del apocalipsis que se estaban llevando su alma, así como tantas veces lo escuchó en sus delirios.

La iglesia es uno de los focos en los que centra la película, en el que se puede ver también una polarización ideológica al ponerse del lado del conservatismo; aquí la iglesia es la institución moral que condena a los liberales y celebra el modo de proceder de los conservadores; esta batalla como dice El Cóndor “Es cuestión de principios” refleja que todo lo que estaba haciendo se encontraba legítimamente bien hecho y cobijado por una marco religioso que los favorecía. Este hombre que en principio se ha mostrado tranquilo, trabajador y con principios inviolables y radicales de lealtad a su partido, se transforma poco a poco en el cabecilla de “Los pájaros”, y, es por este mismo código ético que lo rige, que se convierte en un asesino.

Lastimosamente, este tipo de hechos históricos muestran una clara falta de memoria y compromiso con el país, para muchos esta parte de la historia era desconocida o sólo se escuchaban algunos apartes de ella, pero esto lo que siempre ha caracterizado la historia enmarcada por la Violencia Colombiana, donde no sabemos con exactitud quienes han sido matados por cuestiones políticas, ni siquiera muchos de sus familiares más cercanos lo reconocen, el olvido llega pronto.

Pero estos hechos relatados sobre la historia de nuestra historia no distan mucho de la realidad actual, grupos violentos como “Los Pájaros” bien se asemejan a agrupaciones armadas de la guerrilla, los paramilitares y grupos de izquierda que con las diferentes masacres, asesinatos, mutilaciones, fosas comunes, cuerpos abandonados y entre otros actos violentos ponen su poderío sobre el de los oponentes a su pensamientos políticos e ideologías.

Es un proceso que desde inicios del siglo XX se ha mantenido latente, conviviendo en nuestro imaginario colectivo, pero frente al cual a pesar de todo esto, no hemos tomado conciencia, volviéndonos irreflexivos, indiferentes y manteniendo una posición pasiva y poco crítica frente a nuestra realidad. Cóndores no entierran todos los días es una novela que hace un llamado al pasado, colocándonos frente a un hecho histórico concreto que también nos habla de nuestro presente; nos abre un espacio para la reflexión.

Considero que es una apasionante historia relacionada con hechos reales que marcó en gran manera la historia de nuestro país Colombia, el relato absorbe de tal manera al lector que se hace parte de la historia.

COLOMBIA Y LAS METAS DEL MILENIO

Las Metas del Milenio propuestas por los países miembros de la ONU pueden ser cumplidas tanto en estos países como a nivel nacional, sin embargo, habrá algunos países y algunas regiones que presentan niveles de rezago que requieren esfuerzos particulares para lograrlas.

La desigualdad en la distribución de ingresos afecta negativamente el desarrollo humano en cualquier país del mundo y Colombia no es la excepción, el desarrollo colombiano se caracteriza por la presencia de grandes diferencias económicas y sociales entre las zonas urbana y rural, entre departamentos y entre los mismos grupos sociales que se concentran en determinada área, mostrándose rechazo social a las personas que no poseen recursos económicos para tener una buena calidad de vida o para aquellos que por sus pensamientos se hacen notar diferentes al común de la sociedad. Con las diferentes campañas emprendidas por entidades gubernamentales y con el apoyo de entes privados y ONG’s uno de los principales avances percibidos en la última década ha sido el aumento de la escolaridad, se nota la reducción de la tasa de analfabetismo en el a nivel nacional. Sin embargo, en la población más pobre aún persiste altas tasas de analfabetismo que limita el desarrollo de las personas que conforman estos grupos sociales y hace que la meta propuesta por la ONU aun no se alcance en nuestro país.

En Colombia, a través de los diferentes ministerios se encuentran establecidos una serie de programas que permitirán ir en búsqueda del cumplimiento de estas metas, constantemente los funcionarios de estos Ministerios y del Gobierno nacional exponen informes sobre el avance en cifras en cada una de ellas. Si somos conscientes, muchas de estas cifras pueden ser “acomodadas” para mostrar una mejor cara del país, pero en otras si podemos creer, pues en los últimos años se ha notado que hay aspectos que han mejorado; no podemos dejar la responsabilidad del desarrollo de nuestro país solo en manos del gobierno y quejarnos de él, si al interior de cada uno de nosotros no existe la conciencia de que lo que cada uno hace influye en el desarrollo del país, así no lo notemos.

Esto es un compromiso de todos, por ello debemos actuar y denunciar cualquier acto que atente contra el cumplimiento de las leyes y de estos programas para el desarrollo social, no estaremos seguros de que cumpliremos las metas planteadas si continuamos con esta indiferencia ante lo que le suceda a los demás, debemos ser conscientes de que:

- La muerte de niños en Colombia no es solo ahora, sino que es resultado de un largo proceso de indiferencias y marginalidades, que hacemos los ciudadanos que nos consideramos de una mejor familia.

- La crisis humanitaria se agrava por causa del narcotráfico, el conflicto armado en el que llevamos sumidos desde más de 40 años, el desplazamiento forzado de numerosas familias de sus pequeñas parcelas a las grandes selvas de concreto, el aislamiento de comunidades por tener diferentes ideologías o culturas y la constante pérdida de seguridades básicas: la vida, el alimento, la salud y la educación de estos grupos de personas rechazadas.

- La corrupción existente y la falta de voluntad de las autoridades locales son causantes de la crisis alimentaria de muchos de los departamentos de nuestro país, caso del Chocó, el Amazonas y otras comunidades que en ocasiones parecen que solo hicieran parte figurativa del mapa colombiano y no que en verdad se tuvieran en cuenta como otros departamentos donde se asignan mayores recursos.

Colombia está obligada a cumplir antes de 2015 los Objetivos de Desarrollo del Milenio, adoptados por los gobiernos del mundo en 2000. Ellos incluyen abatir a la mitad la proporción de indigentes y hambrientos y reducir en dos tercios la mortalidad infantil y en tres cuartos la mortalidad materna, además de otras obligaciones en salud, educación, igualdad de género, trabajo, ambiente y desarrollo sustentable. Al paso que vamos, podemos decir que falta mucho trabajo por realizar. Para alcanzar las metas del milenio se requiere del esfuerzo de todos de manera unificada, el Estado no puede trabajar solo es por ello que requiere el apoyo tanto de la sociedad civil como del sector privado, es de esta manera como se podrá llegar a algún avance y alcanzar en algún porcentaje las metas planteadas.

Violencia en Colombia

En Colombia la paz siempre ha sido desconocida por varias generaciones, pues desde los inicios de la historia la violencia que ha vivido nuestro país, no ha podido dejar en la memoria de jóvenes y ancianos un memento de verdadera paz, las posibilidades de conflicto siempre ha estado presentes, los caminos de la guerra y la revolución se encuentras ya recorridos en una larga trayectoria. Es por ello que en muchas ocasiones la violencia y sus efectos parecen ser intangibles, pues para muchos el estado de violencia es un acto continuo y propio de nuestra historia, escuchar noticias donde se relatan hechos violentos, es en muchas ocasiones (por no decir siempre) es como si se estuviera escribiendo un renglón más de nuestra larga historia en su capitulo “Violencia en Colombia” y para muchas personas esto es indiferente, perdiéndose la perspectiva del problema.

Otra clara explicación al fenómeno de la violencia es ver esta situación desde el lado socioeconómico; para nadie es un secreto que Colombia es un país rico en muchos recursos que de saberse administrar apropiadamente, constituirían a nuestro país en una gran potencia mundial, sin embargo, es lamentable que estos recursos sean explotados y solo beneficien a unas cuantas personas. Es por ello que la desigualdad económica, el atraso de población rural y la vida con bajas condiciones económicas y de pobre, ayudan a estimular la violencia, por estas condiciones y calidad de vida las personas se ven expuestas con mayor facilidad a ingresar a las filas de la guerrilla y grupos de bandoleros con el fin de hacer valer sus derechos y es por ello que se generan los actos violentos desde las raíces familiares, en los barrios y después se extiende rápidamente hacia los demás sectores de la sociedad.

A lo largo de la historia muchas personas de la vida política y social de nuestro país, han tratado de visualizar todas las causas y consecuencias de la violencia, buscando no ser indiferentes a lo que ocurre y queriendo a través de su actividad social movilizar a la sociedad en contra de estos actos violentos, concientizándolos de crear caminos en búsqueda de la paz y borrar los de la violencia; sin embargo, lastimosamente estas personas son calladas a la fuerza por los grupos violentos que no quieren perder su poderío, un claro ejemplo de ello es el asesinato de Jorge Eliecer Gaitán hace más de 50 años y no es el único, así de asesinato en otro, parece que no se han percatado los involucrados en esta guerra de que no se lograrán victorias definitivas por medio de la violencia.

"...la violencia que vivimos es producto de la acumulación y sedimentación de muchas guerras inconclusas y prolongadas, que terminaron legitimando el asesinato como forma de dirimir conflictos. (...) Violencia propia de una cultura que necesita una instauración civil (...) un ejercicio fundacional en el plano de las fuerzas y las costumbres que asuma la defensa de la civilidad (...) Refundación civil que debe empezar por enterrar a los muertos". (Restrepo R., Luis Carlos (1997): "La Sangre de Gaitán", en El Saqueo de una Ilusión: El 9 de Abril: 50 años después. Bogotá, Número Ediciones.)

Esta es una situación que sufren muchos otros países, no solo de América sino de otros continentes, en cada uno son diferentes las causas y efectos de la violencia, pero todos se ven afectados en lo más profundo de su sociedad.

El camino hacia la paz, no solo debe ser deseado, debe ser posible, pero para lograrse no puede conformarse con la unión de buenos deseos. El fin de la violencia y la participación desinteresada y confiable de cada uno de los actores del conflicto para lograr tal fin, no va a ser medida por las opiniones de unas cuantas personas o por la aparición en noticas internacionales, sino por la realización efectiva y real de estos acuerdos de paz. Es allí, cuando se haga un acuerdo sincero cuando los colombianos podremos decir “TENEMOS UN PAÍS EN PAZ” y que el capítulo de violencia que estamos escribiendo en el libro de la historia colombiana, llegue a su fin y tenga una conclusión que quedé en la memoria de las generaciones actuales para que sea explicada a las generaciones venideras como los hechos que sucedieron y hacen parte de nuestra historia.

El Pensamiento Complejo

El pensamiento complejo no es en modo alguno un pensamiento que reemplaza la certidumbre por la incertidumbre, que reemplaza la separación para incluir la esencia; el planteamiento consiste en realidad, en unir estos conceptos, certidumbre con incertidumbre, lo elemental y lo general, entre lo separable y lo inseparable. No se trata de abandonar los principios de la ciencia que siempre se ha manejado sino de integrarlos en un esquema que cada vez debe ser global, vinculando a todas las partes en su totalidad.

Es decir, el pensamiento complejo no es lo opuesto al pensamiento simplificante, sino que lo integra; pues el modelo de complejidad puede enunciarse tan sencillamente como el de la simplicidad: mientras este último impone separar y reducir, el modelo de complejidad se base en reunir, sin dejar de distinguir. El pensamiento complejo es, esencialmente, el pensamiento que integra la incertidumbre y es capaz de concebir la organización. Que es capaz de reunir, contextualizar, globalizar, pero reconociendo lo singular y lo concreto.

Edgar Morín es uno de los estudiosos que más han tratado el concepto de Pensamiento Complejo, anexo el vinculo de este video publicado en la red donde él expresa claramente su concepción.

http://mx.video.yahoo.com/watch/814109